We use Optical Character Recognition (OCR) during our scanning and processing workflow to make the content of each page searchable. You can view the automatically generated text below as well as copy and paste individual pieces of text to quote in your own work.
Text recognition is never 100% accurate. Many parts of the scanned page may not be reflected in the OCR text output, including: images, page layout, certain fonts or handwriting.
700 2
ابزی رابدر
ایزیدایدد اثری است کهتمامی لحظههای آن يكفریاد و يك اعتر اضخشم آلود به نظا مهای قر اددادیاجتماعخودميباشد اجتماعی که نظیر آندرهر کونه جهان و جود دارد وچند هتفکر همچون کاپیتان آمریک و بیلیدد بطن خود زاده دپ-رورش میدهد ولی در انتها چون همین موالید باعث طنیانو گرد تکشی هیشو ند ای لماع چانهای جر نادودی آنان درخود نمیبیند کاییعان آمر یک و بیلی و اشخاص حما ند آ نان واقم حرف ژیادی برای گفتنندادند . ادعای ذیاد و توقم زیادتر نیز نداد ند آنان تنهاچیزی را که در تمامیجو ای جز ازمحدوده کلام پای به بیرون نگذاشته است و این مفهوم کلیرا میتو ان در يكت کلمه انعزاع و خلاصه نمود : آزادی.
آذادی دد باده چه؛با | لطبع آنمواردی که منظر عدهای دست ویاگیر استو آنان.ضه این قیود ددبارژه هستتد وهما نطور که آ نو کیلدعاویبه بیلیمیگفت: مردماذ تووحشتندار ندازچیزی که مظهر آن هستی در وحشت مهباشندو آن چیزی جر آزادی نیست کاییتان آمریکا وبیلی از دات خود قو از مر .»یا موتور سیکلتهای خود از دنیا وزژادگاه خود خارج همیشو ند ودر طبیعت بدثبال آن دنیای دویائی و ایدهآل خود هستند بظاهر میکو یندبرایش کت در کار ناو ال «مسافرت خود ادامه میدهند و لی کار ناو ال برای آنان يك جهانهیا يك وسیله بیش نیست بهانهای که باتکء آن بتوانده بدنیای خیالی خود یا بوجه استعادی به «مدینهفاضله» «افلاطون» دست پیدا کنند » دنیائی که دیکر در آن صحبت اذ قیود اجتماعی نباشد .دو لتی وجود نداشتهباشد ومرزی برقراد نشده باشد تنها چیزی که دد آن حاکم مطلق است آذادی باشدو لی دو یهسفته باز اذ قیدوبددآزادی نیز تمیتواندد خودرا دهائی بخشند چه حتی خودآن آذادی نیز بی آنان حأکم وچیره است : محسنزد گر بان
قای هالو
9 سخن دد باده این فیلم زیاد زده شده معهةا بخاطر تاذگی و بداهت و یکدست ی که در آن وجود دارد باز جا ی گفتکو باقیاست» داستانی ساده وهی تکلف توسط يت گروه بده و کد آزموده بصو رت فیلمی ار نده جلوه ی نماید که دراین میانبیش آزپیش هتر و خلاقیت کار گردان و اضح و آخکار اه
چه | گرهمین داستان ندست شخص دیکری میافتاد هیچ بعید نبود که از آنفیلمیخیلیابتدائی و بیر2ج دوجود آودد.
داستان برخورد ادمیاست ساده و پایبند اصول اخلاقی با يك دنیای ماشیتی و شلوغوطرژ برخورد آدمهای آن دد اولین صحنه ورود چمدان اور امیدزدند واو برای اعتراض بدفتر میرود کهیا بی اععنائی دفترداد اوبرمیگردد و او دا بزود از دفتر یرون میکنتد ۰ عزیز کشاورز خرم آباد لرستان
میک ۲
8 ساخته شدن ایزید ایدر وذابریسکی پوینت باعث شد که تب ساختن ایننوع فیلمها فوت گیرد و کاد کردانهای زیادی را بطرف ساختن اینکونه فیلمها بکشد . ودرهمینده آورد بود که سیدنیپا لك کار کردان بیمایه آمریکایی -آخرین فیلمی که در
3 9
2 ۱ ی
تهر اناز اودیدیم شکارچیانپوست سر دود لین بسویساختن اینگونه فیلمها کشیده شد و نتیجه کار او فیلمی است تام انها به اسبها شليكمی کنند؟
مانند سای فیلمها یی که دد این ذمیته ساخته شدهانه پا لك وم جاممعه | لوده اهر یکامیتازد و این ازهمان دقایسق اول فیسلم گرفتن پلانهای پارالل اذانسان و اسب ومقایسه و برابری آنهاو همچتین زمانی که اجرا کننده مسابقه -کیکیانگ م یگوید: هررگاه یکی از ش ر کت کنندگکان دودآندیش به زمین برسد باز نده خواهد شد و درهمینحال تصو بری
مید) نستیم .
گرفته باشد».
ساخته سوم جلال مقدم ۰ محور تنهائی يك انمان امروز و برخوردها یش با مسائل موجود ز ند۴ دور میزند. تنهالی وفردیت ی که در فیلم «پنجره » شاهدش ودیم تعاشاگر زوال قهرما ی دود یم که عاقبت درمی با بد قهرمان بست. داستان تله بام رگ يك فان آغاز میشود «چون بایان فیلم» تبتر اژفیلم ز ندان وئلهای رانثان می دهد باچهرة ما یوس و تکیده يك ز ندانی که تنها واستگیاش به ژندگی افکاری خوش استکه باوجودش اخت شده است.
مر تضی در با ر گشت ازز ندان عشق خودرا ازدست رفته می یا بد اما بی میبر دکه این عشق» قا بل بازخر ید است» بهمین خاطر به جستجوی "اد وییدا کردت پول میبردازد. درجریان همین جستجو با آدمی متفکر و حسایگر و آشنا تر بهطر بقه ز بست» برخورد م ی کند وداود رشبدی» که او نیز آدمی تنها وبدبین است. ایندو یکدیگر دا می يا بند و این را قلا
از ابی که بشدت بادوذانو به _ زمي میخورد و پیرمردیمجور میشود تیرخلاص دا باو بزند
شروع میشود وهمچتان ادا 4
می با بد 5 انکه و داد جخاصر در
#
۰ ۲ ِ» ۱ سس 4 کشعن اسب دعد از چند بر ك_ 1 ۰ ۲ , سال ثی حلاص دراه بت انسان ین که دو رانتوش 4۵ زرهی ر ده و مجخجی نو جه سیف و4
اوه دو بدن 4 ۳ سا هت ۹
اجقه | دوانی فیست
مهرداد آر با
آنها به اسمها شليك میسن
۹ در صحنهای از فیلم « ا نها به اسبهاشليكمی کنند» زن | ستنی ۴۳ قیاقهای همعصوها نههمیپ رسد پس آدهای فقیر حق نداد ند مچهدار شو ند ؟» این صحنه بعوان نمونه میتوانه ارژشفیلمر | مشحص کند در این فیلم پولاك يك مشت اد حیرتزده را ( کههر کدام نما شدء طقه ای از مردم آمر: در يكمحیط سته( سمیول آهر یکی
امرود) و ادار ده ز فصی طو د نی
! اه هن خا استشا
تس
«تله » از جون « نجره » حو
ها
, به گمان من اشکال بژر کت کار مقلم تأکید بسیار وی در ابقاء بعضی جریا نات ومسائل فیلم است .
.۰ مقدم مائنك پنجره دراراه این موضوع هنری (نتجتاانانی) وا نتخاب مدیومی فابل برای موضوع قوق کاملا موفق است و اینعهاثروک پایا نی است بريك فاجعه» فاجعهای بر ای تلاشهای درو نی يكانمان؛ يمك فرد «البته ییآ نکه خود خواسته باشد چنین عقیدهای را فته و نتیجهای
تهر انمصطفی اسبقیان